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內(nèi)容提要：我們要不斷奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，就不能忘記中國共產(chǎn)黨人的初心，就要牢記黨的根本宗旨，全心全意為人民服務(wù)；就要把過去、現(xiàn)在和未來有效貫通起來，認(rèn)識和把握歷史規(guī)律；就要堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來；就要具備堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，自覺塑造革命精神。
不忘初心，方得始終。“只有回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準(zhǔn)。”在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記向全黨鄭重發(fā)出“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的號召；黨的十九大將“不忘初心、牢記使命”作為大會主題的關(guān)鍵詞。習(xí)近平同志關(guān)于“不忘初心”的重要論述是對黨的宗旨使命、精神風(fēng)貌的高度概括，是我們黨在今天具有強(qiáng)大創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的重要思想基礎(chǔ)。
“不忘初心”是對黨的宗旨使命的深刻闡發(fā)
中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。今天，我們要不斷奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，就不能忘記中國共產(chǎn)黨人的初心，就要牢記黨的根本宗旨，全心全意為人民服務(wù)。
從“不忘初心”的高度回顧黨的宗旨使命，可以認(rèn)清兩大問題：一是民族獨立、人民解放和社會主義、共產(chǎn)主義不可分割；二是偉大理想和現(xiàn)實出路的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在風(fēng)雨如磐的舊中國，涌現(xiàn)出許多立志救國救民的志士仁人，但他們都沒有找到現(xiàn)實的出路。中國共產(chǎn)黨人之所以選擇了馬克思主義，就是因為馬克思主義把中華民族的復(fù)興和人類的共產(chǎn)主義事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，為解決中國問題指明了現(xiàn)實的出路。
今天，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，同時也包含著為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。習(xí)近平同志指出：“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同。”“不僅致力于中國自身發(fā)展，也強(qiáng)調(diào)對世界的責(zé)任和貢獻(xiàn)；不僅造福中國人民，而且造福世界人民。”既把中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義光明前景緊密相連，又把中國發(fā)展和世界發(fā)展緊密相連，這種追求充分表明具有堅定共產(chǎn)主義理想信念的中國共產(chǎn)黨人，從“初心”這個根子上就摒棄了狹隘的民族主義，注定要沿著人類文明大道不斷開拓前行。中國共產(chǎn)黨是真正立足中國、胸懷世界的偉大政黨。這一崇高的宗旨使命，不僅是我們奮斗不息的力量源泉，而且是我們堅信自己事業(yè)正義性的堅強(qiáng)依托。
當(dāng)代世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，呈現(xiàn)出深刻復(fù)雜變化的態(tài)勢，充滿著不確定性，人們對未來既寄予期待又感到困惑。人類社會面臨的共同挑戰(zhàn)和應(yīng)對挑戰(zhàn)的人類共識不成比例，發(fā)展的機(jī)遇隱藏在層出不窮的挑戰(zhàn)中，人類休戚與共的共同利益淹沒在局部利益的凸顯和沖突中。在這樣的背景和環(huán)境下，戰(zhàn)略定力至關(guān)重要。“大道至簡，實干為要。”堅持不忘初心，就能排除干擾、認(rèn)準(zhǔn)方向、堅定信心、繼續(xù)前進(jìn)。
“不忘初心”是對歷史規(guī)律和時代潮流的自覺遵循
“不忘初心”就要經(jīng)常回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，這樣才能把準(zhǔn)問題、看清前途。只有把過去、現(xiàn)在和未來有效貫通起來，才能認(rèn)識和把握歷史規(guī)律。正如馬克思指出的，工人階級的革命事業(yè)要“經(jīng)常自己批判自己，往往在前進(jìn)中停下腳步，返回到仿佛已經(jīng)完成的事情上去，以便重新開始把這些事情再做一遍”。認(rèn)識和實踐都在這經(jīng)常的重新開始中深化。
歷史是在曲折中發(fā)展的，認(rèn)識歷史規(guī)律也是反復(fù)比較、不斷糾偏的過程。“不忘初心”深刻揭示了這一認(rèn)識規(guī)律。關(guān)于認(rèn)識的曲折性和反復(fù)性，馬克思主義經(jīng)典作家有過深刻闡述。列寧形象地指出，“人的認(rèn)識不是直線（也就是說，不是沿著直線進(jìn)行的），而是無限地近似于一串圓圈、近似于螺旋的曲線。”毛澤東同志精辟地指出：“客觀現(xiàn)實世界的變化運動永遠(yuǎn)沒有完結(jié)，人們在實踐中對于真理的認(rèn)識也就永遠(yuǎn)沒有完結(jié)。馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實踐中不斷地開辟認(rèn)識真理的道路。”“不忘初心”就是每每站在新的歷史起點上，都要回望出發(fā)點，理清走過的路，辨明腳下的路，認(rèn)準(zhǔn)前行的路。
“不忘初心”揭示了歷史規(guī)律形成的特點。歷史規(guī)律是在回答重大現(xiàn)實問題中通過實踐逐步形成的，因而是具體地、歷史地形成的；歷史不是毫無聯(lián)系的碎片，而是透過現(xiàn)實的道路展示出自身的歷史邏輯。“不忘初心”就是要直面問題，通過道路的辨別把握歷史規(guī)律，堅定前進(jìn)信心。歷史規(guī)律就存在于走過的路中，存在于前行的方向中。它既不是抽象的，也不是表象的，而是可以感受到、辨認(rèn)出的歷史潮流，是我們堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的客觀根據(jù)。
“不忘初心”體現(xiàn)我們黨對馬克思主義的科學(xué)態(tài)度
“不忘初心”要求我們堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來。我們黨之所以信仰馬克思主義，是因為“中國先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國問題的出路”?？梢?，“不忘初心”內(nèi)在包含中國共產(chǎn)黨對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，這就是堅持用馬克思主義解決中國問題，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來，不斷把馬克思主義中國化時代化大眾化推向前進(jìn)。
“不忘初心”要求我們不要忘記馬克思主義是我們的立黨立國之本。中國共產(chǎn)黨人的本，就是對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念、對黨和人民的忠誠。所謂固本，就是堅定這份信仰、這份信念、這份忠誠。世界社會主義的曲折歷程告訴我們，馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰、社會主義和共產(chǎn)主義信念，就會土崩瓦解。習(xí)近平同志指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”“不忘初心”從根本上闡明了科學(xué)信仰和科學(xué)理論的內(nèi)在統(tǒng)一，使我們能夠把理想信念建立在科學(xué)理論的基礎(chǔ)上。從世界觀上看，就是解決信仰和科學(xué)的統(tǒng)一、價值和真理的統(tǒng)一問題。我們事業(yè)的正義性來自科學(xué)性，它不僅是對美好未來的憧憬，還是對客觀規(guī)律的把握；我們的頂層設(shè)計不僅要有歷史和現(xiàn)實的依據(jù)，還要有科學(xué)理論的支撐。
“不忘初心”要求我們把創(chuàng)新發(fā)展視為堅持馬克思主義指導(dǎo)地位的人間正道。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。堅持創(chuàng)新發(fā)展，就要回答實踐中的重大問題，就要面對新的實踐課題。習(xí)近平同志指出：“理論思維的起點決定著理論創(chuàng)新的結(jié)果。理論創(chuàng)新只能從問題開始。從某種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。”從實踐中來，形成理論，又通過理論的指導(dǎo)作用回到實踐中去，這就是馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的不竭源泉。當(dāng)代中國馬克思主義理論創(chuàng)新的重要特點，就是理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的聯(lián)動推進(jìn)。理論創(chuàng)新引領(lǐng)實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，而實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的需求和問題又成為理論創(chuàng)新的不竭動力。如此反復(fù)，不斷發(fā)展。正因為如此，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。”
“不忘初心”是對共產(chǎn)黨人革命精神的自覺磨練
實現(xiàn)理想、完成使命，必須具備堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，必須自覺塑造革命精神。這種革命精神，一個重要表現(xiàn)就是勝不驕、敗不餒，永不自滿、永不懈怠，也就是毛澤東同志一貫倡導(dǎo)的“兩個務(wù)必”的精神。新時代，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安，必須保持革命精神、革命斗志，勇于把我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會革命繼續(xù)推進(jìn)下去。
“不忘初心”之所以鑄就了中國共產(chǎn)黨人的革命精神，是因為它把衡量成敗得失的標(biāo)尺交給了創(chuàng)造歷史的人民。“不忘初心”要求全黨時刻不要忘記時代是出卷人、我們是答卷人、人民是閱卷人。我們干得怎么樣、是否稱職，不是自己說了算，而是由人民評判、由歷史宣告。這種評判不僅是客觀的，而且是持續(xù)更新的。只有清醒認(rèn)識到昨天的成功并不代表著今后能夠永遠(yuǎn)成功、過去的輝煌并不意味著未來可以永遠(yuǎn)輝煌，才能永遠(yuǎn)保持革命精神。
“不忘初心”之所以鑄就了中國共產(chǎn)黨人的革命精神，就在于它把領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命和勇于進(jìn)行自我革命有機(jī)統(tǒng)一起來，堅持以黨的自我革命來推動黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會革命。我們黨之所以具有其他任何政黨都不可比擬的自我革命的強(qiáng)大動力，就是因為這種動力來自進(jìn)行偉大社會革命的客觀需要，來自領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命對我們黨所必須具備品格的內(nèi)在需要。肩負(fù)著中國人民厚望的中國共產(chǎn)黨人只要不忘初心，就具有無堅不摧的力量和永不枯竭的創(chuàng)新源泉。
來源：人民日報
作者：侯惠勤 中國社會科學(xué)院大學(xué)特聘教授、中國歷史唯物主義學(xué)會會長
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